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  凤台县知县李兆洛(1769(己丑年)~1841(辛丑年)) 清代学者、文学家。

  【李兆洛】(1769(己丑年)-1841(辛丑年))清代学者、文学家。字申耆,晚号养一老人。阳湖(今江苏常州)人。嘉庆十年(1805)进士,选翰林院庶吉士,充武英殿协修,曾任凤台知县。后主讲江阴暨阳书院达20年。工诗古文,尤长舆地之学。论文不持门户之见。李兆洛精舆地理、考据、训诂之学。为文主张混合骈、散两体之长,与桐城派散文立异,是阳湖派代表作家之一。他所作文章,大体上能贯彻自己的主张,如《举业筌蹄序》、《墨卷望气序》、《骈体文钞序》、《皇朝文典序》等,骈散兼济,事理交融。《精法楼祀汪容甫先生记》、《桐城姚氏□坞惜抱两先生传》写得和婉真挚;对桐城派的姚范、姚鼐两人,也表示推尊,不持门户之见。汤成烈《重刊养一斋文集序》评其学:莫不兼综百家,钩稽历代,研精极虑以出之,凡实事必求其是。所选《骈体文钞》为历来最好的骈文选本,标举魏晋、六朝宗旨。

  李兆洛撰《养一斋文集》20卷,有咸丰二年初刻本,公海赌赌船官网光绪四年重刻本。辑有《凤台县志》《皇朝文典》70卷,《大清一统舆地全图》,12卷,《地理韵编》21卷,《骈体文钞》31卷等。书学功底极深,尤善行草。《七绝》为行书作品,五十五时所书,为李兆洛之代表作。

  汤显祖,明朝著名戏曲作家、文学家.字义仍, 号海若、老士、清远道人, 江西临川人.住所名玉茗堂.汤显祖出身书香门第,早有才名,12岁的诗作即已显出才华。14岁补县诸生,21岁中举。这时,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。 26岁时刊印第1部诗集《红泉逸草》,次年又刊印诗集《雍藻》(未传),第 3部诗集名《问棘邮草》。28岁时作第1部传奇《紫箫记》,得到友人的合作,但未完稿,10年后改写为《紫钗记》。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。万历十九年(1591),作著名的《论辅臣科臣疏》,批评神宗朱翊钧即位后的朝政,抨击宰辅张居正和申时行,因而被贬广东徐闻任典史。二十年(1592)调任浙江遂昌知县,颇多善政,并有诗作讽刺朝政,关心民间疾苦。《感事》诗直接讽刺皇帝醉心求金开矿而造成弊端:中涓凿空山河尽,圣主求金日夜劳。赖是年来稀骏骨,黄金应与筑台高。二十六年(1598)弃官归里。家居期间,心情颇矛盾,一方面希望有起报知遇之日,一方面却又只望朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,吟咏□平,每年添一卷诗足矣。后逐渐打消仕进之念,专事写作。

  汤显祖青年时便才华出众, 刚正不阿, 拒绝官府对他的拉拢.万历十一年 (1585 年) 考中进士.任南京太常寺博士、礼部主事.万历十八年 (1590 年) , 因上书《论辅臣科臣疏》弹劾大学士申时行, 被降职.后来又因不附权贵而被罢官.他在戏曲方面反对拟古和拘泥於格律, 作有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》 (即《牡丹亭》) 《南柯记》《邯郸记》, 作品对封建礼教和当时的黑暗统治进行了暴露和抨击.明清两代有的戏剧作家摹拟他的文词风格被称为玉茗堂派或临川派.汤显祖在我国戏剧史和世界戏剧史上占有重要位置.因他与莎士比亚同时所以有中国的莎翁之称.无

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